Just In
- चैत्र नवरात्रि २०२१: मिति, मुहूर्ता, विधी र यस उत्सवको महत्व
- हिना खान तामा हरियो आँखाको छायाको साथ चमकदार र चमकदार नग्न ओठहरू केहि सरल चरणहरूमा हेर्नुहोस्।
- उगादी र बैशाखी २०२१: सेलेब्स-प्रेरित पारम्परिक सूटहरूको साथ तपाईंको उत्सवको लुकमा स्प्रस गर्नुहोस्
- दैनिक राशिफल: १ April अप्रिल २०२१
मिस नगर्नुहोस्
- मंगलबुरो तटमा डु boat्गामा ठक्कर खाँदा तीन जना मछुवाको मृत्यु हुने डर छ
- मेदवेदेव सकारात्मक कोरोनाभाइरस परीक्षण पछि मोन्टे कार्लो मास्टरबाट बाहिर तान्छ
- कबीरा मोबिलिटी हर्मेस High 75 उच्च गति वाणिज्यिक डेलिभरी इलेक्ट्रिक स्कूटर भारतमा सुरू भयो
- उगादी २०२१: महेश बाबू, राम चरण, जूनियर एनटीआर, दर्शन र अन्य दक्षिण ताराहरूले उनीहरूका प्रशंसकहरूलाई शुभकामना पठाए
- सुनको मूल्य गिरावट NBFCs को लागी चिन्ता छैन, बैंकहरु सावधान हुनु आवश्यक छ
- AGR दायित्व र नवीनतम स्पेक्ट्रम लिलामी प्रभाव दूरसंचार क्षेत्र को लागी
- CSBC बिहार पुलिस कन्स्टेबल अन्तिम परिणाम २०२१ घोषित
- १० अप्रिलमा महाराष्ट्रमा भ्रमण गर्नका लागि १० उत्तम स्थानहरू
कनकदास जयंतीमा कनकदासको जीवनको बारेमा पढ्नु भनेको भारतका प्रशंसित कवि द्रष्टाहरूलाई सम्मान गर्ने उत्तम तरिका हो।
जीवन
कनकदासको जीवन बताउँछ कि उनी कुरुबा गौडा समुदायका थिए, जो बिरेगोडा र बिचम्मामा जन्मेका थिए। उनको जन्ममा उनलाई थिमप्पा नायक नामकरण गरिएको थियो जसलाई उनका बाबुआमाले पछि कानेका नाम धारण गरे जसलाई उनको आध्यात्मिक गुरु व्यासराजले दिएका थिए।
कनकदासको जीवनले ईश्वरीय अनुग्रहको हस्तक्षेपको साथ एकाएक घुमायो। मानिन्छ कि कनकदास एक कृष्णकुमारीको हात जित्ने विपक्षीसँगको युद्धमा थिए। दिव्य भगवान श्रीकृष्णको रूपमा हस्तक्षेप, र उसलाई आत्मसमर्पण गर्न सुझाव दिए। कनकदास जोशका साथ अन्धा भएका, पराजित हुन अस्वीकार गरे र युद्धको लागि जारी राखे, केवल घातक चोटपटकमा। तर, ईश्वरीय अन्तर्बिन्तीको साथ उनी चमत्कारी ढंगले मुक्ति पाए। त्यसबेलादेखि आफ्नो जीवनको अन्तसम्म, कनकदासको चाहना भगवान् कृष्णप्रतिको थियो कि उहाँ भगवानमा कर्नाटक संगीतमा असंख्य रचनाहरू लिएर आउनुभयो। उहाँ सबैलाई एक, संगीतकार, संगीतकार, कवि, एक समाज सुधारक, दार्शनिक र संत राखिएको थियो।
कनकदासको जीवनमा यो छ कि उनी हरिदास आन्दोलनबाट प्रेरित थिए र यसको संस्थापक व्यासराजको अनुयायी बने। यो विश्वास गरिन्छ कि उनले आफ्नो जीवनको उत्तर भाग तिरुपतिमा बिताए।
कनकदासमा उडुपी
उडुपीमा ईश्वरीय चमत्कार कनकदासको जीवनमा, जुन अझै पनि एक प्रमाणको रूपमा खडा छ, मानिसहरू माझ परिचित छ। यद्यपि कनकदास जयंतीको बखत यसको उल्लेख गर्नु भनेको ईश्वरीय अन्तर्बिन्तीको खुशीको अंश लिनु हो।
तल्लो जातका कन्नकदासलाई उडुपीको मन्दिरमा प्रवेश गर्न निषेध गरिएको थियो, जहाँ उनी भगवान कृष्णको पूजा गर्न चाहन्थे। शासनको उल्ल for्घनका लागि उनका आँखा झिक्न लागेका थिए, जब भगवान् कृष्णको मूर्ति कनकदास खडा भएको दिशातिर फर्किए, र उसको आवाज भक्तिमय भव्य स्वरमा भित्तामा भत्किरहेको छ भनिन्छ भगवानलाई कनकडास। पछि कनाकना किन्डि भनिने झ्याल भित्तामा सिर्जना गरिएको थियो, जहाँ आजसम्म, भक्तहरूले प्रभुमा नजर राखेका छन्।
यो मान्यता छ कि, मूर्ति पूर्व को पूर्व को आफ्नो पूर्व मार्ग देखि पश्चिम को सामना गर्न लाग्यो।
कनकदासका रचनाहरू
कर्नाटक संगीतमा कनकदासका असंख्य रचनाहरूले संतको जीवनमा भक्तिको प्रभुत्व प्रकट गर्दछ।
नालाचरित्र (नालाको कथा), हरिभक्तिसरा (कृष्ण भक्तिको मूल), नृसिंहस्तव (भगवान नरसिंहको प्रशंसामा रचनाहरू), रामाधान्यचरित (रागी बाजराको कथा) र एक महाकाव्य, मोहनतरंगिणी (कृष्ण नदी), केही लोकप्रिय व्यक्तिहरू थिए। ।
उनका रचनाहरूले भक्तिको पक्ष मात्र प्रकट गरेनन्, तर सामाजिक सुधारमा सन्देश पनि बोकेका थिए। निन्दा गर्दा बाह्य रीतिथितिहरूको मात्र अनुसरण गर्दै उनका कार्यहरूले नैतिक आचरणको महत्त्वलाई जोड दियो।
कनकदासको जीवनको चाखलाग्दो घटनाले यस संतको आध्यात्मिक परिपक्वतालाई छर्ल .्ग पार्दछ। एक पटक जब उनलाई एक व्यासतीर्थले सामना गरे, त्यहाँ भेला भएर, मोक्ष वा मुक्ति कसले पाउने भनेर, कनकदासले नम्र भई जोड दिए कि उनी मोक्षलाई मात्र प्राप्त गर्न सक्दछन्, धेरै पंडितहरूको हैरानीमा।
स्पष्टीकरणको लागि सोध्दा, कनकदासले उत्तरमा वेदांतको सार प्रकट गरे कि 'म' हारेको मात्र अहंकारले मोक्ष पाउनेछ। यो संतले उद्धृत लोकप्रिय वाक्यांशमा प्रतिनिधित्व गर्दछ, 'यदि म (मेरो स्वार्थ) (टाढा) गए भने म (स्वर्ग) जानेछु। '
यसैले हामी अनन्त मुक्ति खोज्न कनकदासद्वारा प्रकट गरे जस्तै वेदान्तको माटोमा बस्ौं। यस दृश्यलाई समातेर हामी कनकदास जयन्ती मनाऔं।